конвентомъ въ 1792 г. Придумана Г. врачемъ. Введенная ради гуманности, въ эпоху террора Г. вызвала такое предубѣжденіѳ противъ себя, что только во вторую половину XIX в. она снова вошла въ^потребленіе; Г. состоитъ изъ отточеннаго тяжелаго ножа, двигающагося между столбами, расположенными по обѣимъ сторонамъ плахи, кот. моментально отрубаетъ голову осужденнаго.

.Гильти (Hilty), Карлъ, шведск. историкъ и госуд. дѣятель; род. 1833 г. Съ 1890 г. членъ швѳйцарскаго національнаго совѣта. Написалъ много брошюръ историко-иолитич. содержанія.

Гиляки, неизвѣстнаго расоваго происхож-денія племя, обитающее въ сѣв. части о. Сахалина. Отличит, признакомъ Г. служить ихъ чрезвычайно своеобразный языкъ. Г. интересны, какъ племя, ярко сохранившее первобытное общежитіѳ. съ которымъ мы знакомы только изъ исторіи. Г. живутъ селеніями, вѳдутъ полуосѣдлый образъ жизни, главнымъ образомъ занимаются рыболов-ствомъ. По внѣшнему, бракъ у Г. носитъ вполнѣ индивидуальный характеръ. Гилякъ покупаетъ себѣ одну или нѣсколько женъ, но въ то я:е время на половое общеніе съ его женой имѣютъ право и всѣ его младшіе братья, а онъ самъ на всѣхъ сестеръ женъ каждаго изъ нихъ. Такимъ образомъ, здѣсь наблюдается групповой бракъ по существу, вытекающій изъ ихъ нормъ брака: мужчины женятся предпочтительно на дочеряхъ брать-евъ своей матери, а женщины выходятъ замужъ за сыновей сестеръ ихъ отца. Патріархальная власть старѣйшихъ отсутствуете Право собственности признается только за предметами, созданными трудомъ. Кражи почти неизвѣстны; всѣ язычники.

Гиляровскій, Вас. Алексѣев., писатель; род. 1855 г. Поступивъ въ рабочіе, изучалъ бытъпро-летаріата въ началѣ 70-хъ годовъ. 1877 г. былъ волонтеромъ кавказской арміи и былъ раненъ подъ Батумомъ. Г., будучи въ Сербіи сотрудни-комъ газеты «Россія», разоблачилъ выдуманную эксъ-королѳмъ Миланомъ интригу съ мнимымъ по-кушеніемъ, за что былъ изгнанъ оттуда.

Гиляровъ-Платоновъ,, Никита Петро-вичъ, публицистъ-философъ; род. 1824 г. Съ 1855 г. примкнулъ къ славянофильскимъ круж камъ. 1856—63 гг. онъ состоялъ членомъ моек, цензурнаго комитета, но, навлекши на себя.рядъ «цензурныхъ винъ», вынужденъ былъ оставить эту должность. Г. участвовалъ въ составлены «Свода печатныхъ мнѣній по крестьянскому вопросу». Убѣжденный консерваторъ и славянофилъ, отличался своеобразными взглядами на вопросы свободы совѣсти, знанія, вѣры и прямолинейностью. Его сочин. изданы К. П. Побѣдоносцевымъ.

Гшіназіи у древнихъ грековъ—мѣсто, гдѣ происходили гимнастич. упраишенія, въ соврем, значеніи слова—среднее учебное заведеніе съ древними языками. Высшаго развитія Г. достигли послѣ пѳрсидскихъ войнъ въ Аѳинахъ; тамъ Г. были излюбленными мѣстами для времяпрепрово-ждені‘я и образованія юношей. Въ средніе вѣка Г. называли школы, посвяіц. изученію др. язы-ковъ, напр., Г. гуяанистовъ. Впослѣдствіи противъ односторонности ихъ поднялся протестъ и въ нихъ постепенно вводился отеч. языкъ и кое-что реальное. Въ этомъ направленіи—появился педагог.

реализмъ. Въ противосектантскихъ Г. XII—XVII вѣка это сказалось раздѣленіемъ школы на гума-нистич. и реальныя. Въ послѣднія десятилѣтія правильная оцѣнка физич. воспитанія, болыпій интересъ къ реальнымъ наукамъ и болѣе теплое отношеніе къ жизни и чувствамъ учениковъ на ряду съ серьезнымъ изученіемъ древности придали Г. новый культурно-истор. интересъ. Въ Россіи Г. существовали еще въ лицѣ кіево-могил. и сла-вяно-греко-лат. духов, академіи и архіер. школъ. По всей же формѣ и названію возникли въ Спб. въ XVIII в. для подготовки людей способныхъ къ военной и гражданской службѣ, а не для науч-ныхъ занятій. По уставу 1804 г. Г; ставилась уже двоякая цѣль: приготовлять къ университ. наукамъ и преподавать еще науки, необходимый для благовоспит. человѣка. Но съ ходомъ жизни самостоятельное иоложеніе Г. и подготовка учениковъ къ жизни отходить на задній планъ. Въ 1811 и 1819 гг., по проекту Уварова, Г. превращались въ приготов. школу къ университету. Законъ Божій, рус. грамота и др. языки водворялись на первое и исключит, мѣсто и въ даль-нѣйшемъ Г. подпали вліянію политич. настроены. Высочайше повелѣно было, напр, «сообразить, нѣтъ ли способовъ затруднить доступъ въ Г. для разночинцевъ». Завершеніемъ такой политики явилось толстовское устройство 1871 г. гимназій — классическихъ, съ преобладаніемъ др. языковъ въ курсѣ, съ недовѣріемъ и формализмомъ въ распо-рядкѣ Г. жизни. Реформа проводилась сурово. Толстовская школа не довѣряла семьѣ, воевала съ ней, видѣла въ ней источникъ всякаго зла и несовершенства. Порицать школу не дозволялось. Результатомъ этого типа Г.. явилось воспитаніе юношества формалистами-карьеристами съ отсут-ствіемъ иниціативы и знаній, ръ озлобленностью противъ школы и науки. Въ 1901 г. предпринять коренной пересмотръ устава 1871 г., такъ какъ началось рѣзкое движеніе въ об-вѣ противъ этой правит, школы, систематически убивающей моло-дыя силы Россіи.

Гинюіаръ (Hinkmar), архіепископъ Рейм-скій, одинъ изъ выдающихся госуд. дѣятелей своего времени; род. около 806 г.; 845 г. назначенъ епископомъ Реймскимъ. Онъ наблюдалъ за чистотой церковнаго ученія и возвышеніемъ ея авторитета. Былъ противъ лжеисидор. декреталій и отстаивалъ независимость мѣстныхъ епископствъ. Ум. 882 г.

Гинтеръ, Иванъ Яковлевичъ, генералъ-фельд-цейхмейстеръ, род. 1670 г.; служилъ въ голландской артиллеріи, въ 1698 г. поступилъ на рус. службу и участвовалъ во всѣхъ войнахъ Петра Вел. Ум. 1729 г.

Гиншіусъ, Павелъ, знаменитый професеоръ церковнаго права; род. 1835 г. Избранъ въ рейх-стагъ въ 1872 г., гдѣ принадлежалъ къ націон.-либер. партіи.

Гиперболъ, аѳинскій демагогъ, низкаго происхождения, который стремился къ высшимъ должностями Получнвъ начальство надъ арміей и представительство въ собраніе амфиктіоновъ, онъ скоро показадъ свое ничтожество и порочность. Въ 417 до Р. Хр. онъ былъ изгнанъ, а въ 411 г. умерщвленъ на остр. Самосѣ.